TOURADA: a sua génese no culto de Mitra.

Mitra, Tauroctonia, séc. II ou III d.C., Fiano Romano, Roma;
Paris, Museu do Louvre.

A perseguição à tauromaquia faz parte da actual "guerra cultural", um conflito entre os valores considerados progressistas ou liberais, em confronto com os valores tradicionalistas ou conservadores. O seu objectivo é afrontar diversos grupos sociais nacionalistas e patriotas, que tentam confundir com ultranacionalistas e chauvinistas, na esperança vã de facilitar o caminho da esquerda globalista na implantação do seu sistema de valores; tese esta comprovada pelo envolvimento de diversos movimentos sectários de extrema-esquerda em todas as organizações e manifestações antitaurinas sob o pretexto de combater a crueldade animal. Estes falsos paladinos passam incólumes perante a existência de muitos outros gravíssimos problemas, tais como desumanidade da existência de muitos milhares de sem-abrigo cuja resolução devia ser priorizada …

Tourada, estocada final, México.

Porém, o marxismo cultural com a convocação à discussão pública destes temas fracturantes que instigam à discórdia – onde se incluem as milenares e naturais alterações climática –, têm esperança de que um povo dividido e enfraquecido se torne mais obediente e receptivo à imposição do controle social. Porém, esta técnica já conhecida há cerca de um século, apenas provoca a resistência à subversão dos valores tradicionais, devido ao apego inquebrantável de muitos portugueses à secular cultura tauromáquica.

A sociedade, sendo ou não, adepta da festa-brava, deve opor-se limitação dos seus direitos em relação a esta longa tradição histórica, pois, quem não perfilha estas práticas culturais ancestrais, deve afastar-se delas, ou combate-las pelo palavra; e não tentar a sua proibição, impondo aos outros as suas preferências de ver o mundo, seja sob que pretexto for… 

A cedência à intolerância neste campo, é o primeiro passo para nos conduzirem à proibição da caça, da pesca, do abate de qualquer espécie animal em matadouros; compelindo-nos à adopção de um regime vegetariano com todos os malefícios próprios da falta de consumo de proteína animal. A proibição deste modo de vida, irá levar-nos muito mais longe na senda de proibições, tal como uma série de acontecimentos sociais contestados pela extrema-esquerda…

A própria igreja católica, por iniciativa do Papa Pio V (1504-1572) em 1-XI-1567 promulgou a primeira Bula papal – “De Salutis Gregis Dominici” – proibindo as touradas pela sua alegada crueldade “contrária à piedade e caridade cristãs”; quiçá atemorizada pela sobrevivência, ainda que ténue, deste vestígio ancestral do culto do deus Mitra, ao qual votavam um grande ódio, ao ponto de representarem Mitra como Belzebu/Demónio, o qual os teólogos do Concílio de Toledo (427 d.C.) definirem com a figura de um touro medonho.

Ao mesmo tempo, este cristianismo aparentemente preocupado com crueldade animal, viria a promover a tortura e morte na fogueira de milhares de hereges em espectáculos públicos da mais degradante selvajaria. A quase totalidade dos soberanos reinantes na Península Ibérica, não aderiram aos desígnios desta Bula sob pressão das camadas populares. A mesma recusa impõe-se em relação à proibição da tauromaquia actual.

Se há um comportamento bárbaro no sacrifício do touro como um animal de culto, ele acabará por extinguir-se naturalmente com o progresso da humanidade, tal como se extinguiram os sacrifícios humanos para apaziguar a ira dos deuses … 

Tauromaquia e Mitraísmo

A origem da relação do Homem com o touro nestes “rituais”, perdem-se na poeira do tempo. São prova disso as suas várias representações na arte rupestre do Paleolítico Superior em Portugal (Foz Côa, 18.000-15.000 a.C.) ou em França (Lascaux, 15.000-13.000 a.C.), que expressam a admiração e veneração do Homem pela sua bravura.

Touro, Gruta de Lacaus, França.

Um dos seus antepassados pré-históricos, o possante Auroque, extinto em 1627, foi provavelmente visto como um animal mítico, símbolo da virilidade e da força, quiçá passível de ser sacrificado para apaziguar os Deuses, ou propiciar os seus favores, substituindo-se aos sacrifícios humanos.

Deste modo, o enfrentamento do touro pelo Homem e o seu sacrifício, foi a forma simbólica deste nobre animal ser reverenciado e nos apropriarmos das suas principais qualidades: coragem, bravura, força bruta, fecundidade e poder.

Auroque, Gruta de Altamira, Espanha,
30.000-11.000 a.C.

Este “ritual” manifestou-se nas mais diversas sociedades mediterrâneas, como podemos observar no milenar culto de Mitra (Mithra, o deus da luz); na Epopeia de Gilgamesh (Mesopotâmia, II milénio a.C.) onde a morte do touro é uma mistura da pega pelos forcados na tourada portuguesa com a estocada final na tourada espanhola, após o que lhe arrancam o coração para oferecer ao deus-sol, aplacando a sua ira; nos frescos do palácio de Knossos em Creta (Grécia), civilização Minóica; nos mitos da antiguidade grega como o do Minotauro (uma espécie de «descarga catártica» do colectivo). 

Mitra, Mitreu de Sidon (389 a,C,), Libano;
Paris, Museu do Louvre.

O auge do sacrifício ritual do Touro – não pelo prazer do sofrimento infligido, mas pela veneração devida ao seu estatuto sagrado ao longo dos milénios – foi atingido no ancestral e misterioso culto oriental do deus Mitra – Mitraísmo –, provavelmente nascido na Índia, mas com as suas raízes próximas na antiga Pérsia (actual Irão), que remontam ao segundo milénio a.C., espalhado inicialmente por todo o Mediterrâneo. Este culto, difundido pelos escravos libertos, mercadores da Ásia Menor e legionários romanos que serviram no Médio Oriente e no Mar Egeu, concorreu em todo o império romano com os primórdios do cristianismo (séc. I d.C. a IV d.C.) que incorporou alguns dos seus princípios.

Mitra, no panteão mazdeísta da antiga Pérsia, era "Juiz das Almas", protector da verdade e inimigo do erro, sob uma concepção dualista que representava a existência do bem e do mal.

O Mitraísmo veio a ser eliminado nos fins do século IV d.C. com a perseguição feroz feita por Teodósio I (347-395), o qual a 27-II-380 d.C. declarou o cristianismo a única religião imperial legitima, proibindo a “adoração pública” dos antigos deuses. Foi este o golpe mortal desferido sobre Mitra, cujos templos foram sistematicamente arrasados, reaproveitados para igrejas, ofícios ou habitação, e cujas representações iconográficas foram destruídas e os seus rituais proibidos; pelo que o cristianismo passou de perseguido a feroz perseguidor, tentando apagar todos os seus vestígios, apesar de se ter apoderado de alguns dos seus mais simbólicos rituais que transfigurou, por não os poder apagar da memória popular.

Mitra, Tauroctonia.

Apesar da repressão sobre a religião derrotada, os seus rituais arreigados nas camadas populares passaram à clandestinidade e foram praticados em segredo durante muito tempo. Um destes, que consistia na matança do deus-touro e no derramamento do seu sangue (tauroctonia) para espargir os iniciados num baptismo ritual, transfigurou-se subtilmente na tourada portuguesa onde o toureiro/matador, apeado, matava o touro com uma certeira estocada final – prática actualmente proibida. Antigamente, depois da lide estar completa, e do abate dos touros, passava-se a um repasto que mais uma vez nos remete para os banquetes rituais mitríacos.

Daí a igreja ter pretendido a proibição da corrida de touros com o argumento da sua desumanidade, enquanto torturava e queimava nas fogueiras da Inquisição milhares de hereges…

Este ritual simboliza a vitória sobre as forças das trevas. Das feridas da fera sacrificada brotava trigo (pão) e uvas (vinho), símbolos da morte e ressurreição, que posteriormente se tornam comuns ao cristianismo (Última Ceia / Eucaristia). Mitra tinha no touro um imprescindível animal sacrificial, pois, o seu sangue era um meio de expiação e purificação.

Mitra,Tauroctonia no Mitreu de Heddeerheim, Alemanha.

Também na crença cristã, os seus seguidores são salvos pelo sangue de Cristo ao morrer na Cruz, não havendo o menor prazer na sua morte, pois este é um sacrifício expiatório pelos pecados da humanidade que, deste modo, são redimidos e recebem a salvação eterna.

Quanto a Mitra, é representado iconograficamente no momento exacto da morte ritual do Touro, rigorosamente sempre da mesma maneira. Ostenta um barrete frígio na cabeça que na Roma antiga era o atributo dos escravos libertos, e segura nas narinas do touro com a mão esquerda, com a perna esquerda dobrada em ângulo e pressionando a coluna da fera que ritualmente é morta com um gládio pelo seu lado direito, espetando em direcção ao coração do touro, o qual está ladeado de um cão, uma serpente, um corvo e um escorpião, acompanhado por vezes também de um leão e de uma taça.

Para culminar esta complexa representação, temos à esquerda a representação do Sol (o Sol Invictus, ou Sol Inconquistável), enquanto que a do lado direito é a Lua, identificável pelo crescente.

Nos lados, esquerdo e direito, podemos ver ainda duas figuras humanas: Cautes (com a tocha acesa para cima) e Cautopates (com uma tocha para baixo), metáforas do nascer e do pôr do sol, ou da “vida nova” e da “morte”. Tudo isto representado no interior de uma caverna, com complexos significados astrológicos/simbólicos.

O local desta celebração era o Mitreu (Mithraeum) – gruta ou caverna natural ou artificial que representa o cosmos – onde ocorriam estes “mistérios” envoltos no maior secretismo, e onde os fiéis se reuniam em pequeno número para o baptismo, seguido de uma refeição em comum, sentados nos bancos de pedra ao redor das paredes. 

Mitreu de Óstia, a 25 Km de Roma.

Como sobreviventes destes pequenos e fascinantes “templos” que chegaram até nós, temos o Mitreu de Óstia, cidade portuária a 25 Km de Roma; o mitreu da domus de Lugo (212 e 218 d.C), na Galiza, Espanha (com a inscrição “Ao deus invicto Mitra, Gaio Victório Victorino, centurião da legião VII Gémea Antonianina Pia Felix …”; “Casa del Mitreo”, Mérida, Espanha (155 d.C.); e muitos outros convertidos em criptas de igrejas cristãs, as quais se sobrepuseram a este culto. 

Destas celebrações não nos ficaram narrativas escritas pelos mitraístas, pois estas terão sido escamoteadas pelo cristianismo triunfante. Sobre este culto, na sua variante romana, restam evidência arqueológicas e inscrições, algumas na Península Ibérica, assim como na literatura Grega e Latina.

Mitreu particular de Lugo (212 e 218 d.C),
reconstituição, Galiza, Espanha.

Mitra foi um Deus exaltado pelos Mistérios romanos (Mitraísmo romano), popularizado pelos legionários que serviram no Médio Oriente e no Mar Egeu a partir do I séc. d.C. Este culto, espalhou-se pelo Mediterrâneo, competindo na sua popularidade com o Cristianismo nascente, mas acabou por ser suplantado por este. Há dezenas de representações iconográficas antigas deste ritual de Mitra que a arqueologia tem posto a descoberto.

Sabemos que o sangue do touro imolado ritualmente era usado para o baptismo mitríaco que consistia no aspergir do sangue ainda quente do touro sobre o iniciado, no taurobólio, o local de sacrifício. Este era o mais importante sacramento de alguns ramos do mitraísmo, um ritual de purificação e renovação da maior importância simbólica, imortalizado em imensas esculturas e baixos-relevos que chegaram até aos nossos dias. Este ritual, simbolizava a morte e a ressurreição, tal como no cristianismo bem mais recente que incorporou alguns conceitos mitríacos, entre eles os banquetes sagrados que foram imortalizados na Última Ceia. Estes espaços eram diminutos e alguns deles estão hoje incorporados nas criptas das igrejas cristãs sobre eles edificadas, tal como são os casos da catedral de Canterbury e São Paulo, em Londres; do mosteiro de Monte de Saint-Michel, em França; algumas catedrais de Paris; e a própria catedral de São Pedro em Roma.

Mitra, tauroctonia, fresco.

Campinos conduzindo os touros à Praça.

Os fiéis do culto de Mitra, partilhavam o pão, o vinho e a água; além de comerem a carne do touro. O seu baptismo e banquete ritual, tal como a santificação do Domingo, foram incorporados no Cristianismo; assim como o 25 de Dezembro (junto ao solístico de Inverno) – festa do Sol Invicto dos romanos – então data da celebração do nascimento de Mitra, que foi adorado pelos pastores, origem do Natal cristão.

A tauromaquia actual é uma reminiscência dessas influências milenares, geneticamente entranhadas em muitos povos do Mediterrâneo, uma espécie «fuga por onde se esvaziam a violência recalcada, os instintos perversos, a desordem psíquica, os efeitos da opressão e das normas sociais» (ESPÍRITO SANTO, Moisés. O Touro na Bíblia: Símbolo de Deus e Vítima Sacrificial. Mediterrâneo, 1995, 5/6, 11-23).

O culto de Mitra terá nascido em 1200 a.C. e aparece nos Vedas como uma divindade solar, deus da amizade e dos negócios, cujos rituais foram evoluindo ao longo do tempo, conforme as geografias onde se foi implantando, tendo influenciado o cristianismo, assim como a tauromaquia que gira à volta do seu principal ritual que é a morte do touro – a “tauroctonia”, o acto mais simbólico e central no mitraísmo.

Com origem na caça e na preparação do Homem e dos equídeos para a guerra, esta ancestral confrontação do homem com o touro sempre marcou os momentos de celebração mais importantes da sociedade portuguesa e espanhola; tais como os casamentos e coroações reais, nascimento de príncipes, preparações para batalhas, cerimónias religiosas, acções de solidariedade, homenagens a chefes e dignitários de Estados.

 

A corrida de touros é um espectáculo tradicional que consiste na arte de lidar touros bravos, tanto a pé quanto a cavalo, combinando habilidade, coragem e tradição, com ênfase na estética. Os trajes dos toureiros, os movimentos elegantes durante a lide e a música que acompanha o espectáculo contribuem inegavelmente para a sua percepção como uma forma de expressão artística, a qual tem ao longo do tempo inspirado outras formas de arte, como a pintura, a literatura e a música. Apesar de alguma controvérsia que suscita, deve ser preservada como património cultural.

Os primeiros registos desta cultura (corrida à Portuguesa) remontam ao século XII, sendo que a sua expressão mais forte sempre decorreu na Península Ibérica, embora seja muito comum no Sul da França e em diversos países da América Latina, , assim como na China, Filipinas e Estados Unidos, graças à influência Ibérica.

Em sentido amplo, a tauromaquia é uma actividade económica relevante que inclui todo o desenvolvimento prévio do espectáculo, desde a criação do touro, a confecção dos trajes dos participantes, além do desenho e publicação do cartel taurino e outras manifestações artísticas ou de caracter publicitário, que variam de acordo com os países e regiões onde a tauromaquia subsiste.

A este espectáculo-ritual aderiram destacadas figuras históricas, literárias e artísticas, das quais destacamos: o rei D. João V, Marquês de Marialva, Fernando Pessoa, Hemingwai, Pablo Picasso, Salvador Dali, etc.

Vivemos num mundo injusto e cruel – com fome, guerra, genocídios e muita maldade humana – onde, comparativamente, a “crueldade” da tauromaquia acaba por ser insignificante e faz parte da nossa “herança selvagem”.

Comprazer-se com o sofrimento de um nobre animal como é o touro, jamais é o objectivo de um aficionado das corridas tauromáquicas como malevolamente propagam os antitaurinos, pois, sempre que um toureiro por inépcia inflige algum sofrimento desnecessário ao animal, é vaiado por toda a praça.

Não podemos deixar de notar que o abate do gado em muitos matadouros – industrialização da morte animal –, assim como a criação de várias espécies para alimentação humana, é feita em condições sanitárias deploráveis e de grande sofrimento animal, as quais não têm eco na opinião pública devido à sua falta de visibilidade. O que não se vê, não dá votos aos oportunistas da política…

Praça de touros (o taurobólio moderno).

A "FESTA BRAVA", no ano de 2019 foi responsável pelo abate de apenas cerca de 800 touros de lide, enquanto o “bife no prato”, que muitos antitaurinos não dispensam, abateu 337.330 bovinos (dados do Instituto Nacional de Estatística)

A tourada é uma arreigada tradição cultural de crenças, valores, tradições e costumes em algumas regiões como no Ribatejo e o Alentejo, não percepcionadas como tortura animal, a qual podia ser minorada com a morte do touro na praça, quer na arena, quer no curro. Para os seus cultores, estas manifestações de grande beleza visual, fazem parte do nosso património cultural e têm raízes históricas profundas que, de uma penada, não podem ser postas em causa…

A nossa identidade cultural, não pode estar sujeito a ideologias sectárias, pois os touros abatidos em consequência das corridas, são uma percentagem residual de pouco mais de 0,2% em relação aos bovinos destinados ao “bife no prato”… 

Por isso, jamais devemos deixar morrer a festa brava, enquanto esta durar, para além de todas as considerações humanistas que pretendam a alteração das normas até aqui vigentes.

Como já alguém disse a propósito da tourada “celebrar a morte é celebrar a vida (…) e um dos graves problemas da civilização ocidental foi não saber celebrar a morte e, portanto, tem dificuldade em celebrar a vida”, acrescentando ainda que a tauromaquia “é a relação mais saudável que um homem pode ter com a natureza em comparação com animais que ficam imóveis o mínimo de tempo possível, cheios de hormonas, para serem abatidos e comidos”, censurando ainda aos antitaurinos a sua “arrogância do mundo urbano em relação ao mundo rural” (Daniel Oliveira – jornalista, colunista e comentador).

Campinos.

Não deixemos alterar os hábitos e costumes da sociedade, pelos que não foram por nós mandatados para isso.

Os touros de lide são animais fascinantes, criados com a única finalidade de irem à praça para serem lidados. Se a tourada desaparecer, também o touro bravo, será uma espécie em extinção por falta de utilidade, além da imensa economia que se desenvolveu à sua volta. O cavalo lusitano, também terá o seu destino ameaçado, assim como o ecossistema das terras férteis da lezíria que permitem a criação do gado bravo.

Cavaleiros.

Cavaleiros.

Pega (forcados)

Pega (forcados)

A relatividade dos conceitos e julgamentos morais aplicados à tourada, estão inseridos num contexto cultural e místico que transcende o seu efeito físico numa representação simbólica da luta onde a coragem humana vai enfrentar os medos representados pela força bruta e instintos primitivos do touro. Tudo isto, num processo de superação dos traumas e medos que resistem no inconsciente humano — e jamais no prazer do sofrimento infligido, como alegam malevolamente os antitaurinos

Por tudo isto, estamos aqui a lutar em prol da sobrevivência da festa brava, à qual as minhas costelas paternas com origem no Ribatejo, não me deixam escapatória possível.

                 João Trigueiros

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Ver:

Generalidades

https://observador.pt/2024/01/03/touradas-com-mais-de-400-mil-espetadores-em-2023-afirma-a-protoiro/

O culto de Mitra na Beira Interior

https://www.altotejo.org/acafa/docsN2/O_Culto_de_Mitra_e_sepulturas_em_rocha.pdf

UM DIA DESTES VAI AO FUNDO, ALIMENTAR OS CROCODILOS …

 (Rui Tavares)

Rui Tavares, partido LIVRE.

Este esdrúxulo capo da esquerda, com a ambição frustrada de um jovem Mongol, e uma expressão de agente da ex-Stasi cheio de amargura, a propósito da derrota eleitoral da esquerda (10-Março-2024), delira como se fosse um arcanjo endoidado a pairar lá nas alturas...

Esta espécie de bolchevique empalhado num qualquer museu de história natural, como um qualquer Soviete nostálgico da revolução de Outubro, que só um néscio pode levar a sério, espera embuçado numa esquina da história a queda do império – o que, pela sua intervenção, nunca verá acontecer…

O dito prosélito de uma extrema-esquerda ultraminoritária e à beira da extrema-unção, nos seus delírios contorcionistas pretende confundir-nos deliberadamente, baralhando a EXTREMA-DIREITA e o FASCISMO com a NOVA DIREITA ou DIREITA RADICAL — a nomenclatura academicamente consagrada para a designação do CHEGA.

Ele que não se ponha a pau com a verdadeira extrema-direita fascista, por agora fora do Parlamento, e, um dia destes, ainda vai ser apanhado com as calças na mão sem saber o que fazer, e muito menos os seguidores que vai arregimentando e enganando com os seus tortuosos dislates… De tantas vezes gritar falsamente, no seu galinheiro, que “Vem aí o lobo”; quando o lobo realmente aparecer, ninguém estará atento e pronto para agir! Será este o seu contributo para a desgraça de um país…

Porém, coitado, sabe bem que, na sua qualidade de grumete de segunda que habita no porão da História política, será um dos primeiros, sem salvação, a ir ao fundo com o seu couraçado Navarin… 

Fartos que estamos deste dispensável, cá estaremos, então, para bater palmas…

                                  JT

NEUTROS e OMISSOS que passam a vida "em cima do muro"…

(Divina Comédia ― O Inferno de DANTE)

“Portal do Inferno”, “Vestíbulo”, destinado aos “neutros”

DANTE ALIGHIERI (1265-1321), autor da Divina Comédia (século XIV) – com 3 livros: "Inferno", "Purgatório" e "Paraíso", -- foi um dos maiores autores clássicos da literatura universal.

É-lhe atribuído a descrição de que “O canto mais sombrio do inferno está reservado para aqueles que mantêm a neutralidade em tempos de crise moral".

Dante Alighieri (1265-1321)

No Canto III, ele descreve o “Portal do Inferno” e o “Vestíbulo”, destinado aos “neutros” que ele desconsidera – por covardes, indecisos, cruéis, ignóbeis e amorais –, pois não são capazes de tomar partido, nem pelo bem nem pelo mal, e por isso são excluía-os do céu.

Como alternativa, reservava-lhes um lugar no "Vestíbulo do Inferno" ou "Ante-Inferno", reservado aos mortos que não podem ir para o céu nem para o inferno.

A sua recusa da escolha, é a indecisão e, por isso, o “Vestíbulo do Inferno” é a sua morada devido à sua covardia de passarem a vida "em cima do muro". Eles não assumem compromissos, nem tomam decisões firmes, por acharem que assim perdem outras oportunidades.

Estes covardes, no “Vestíbulo” do Inferno, são condenados a correr em filas atrás de uma bandeira, enquanto perseguidos e torturados pelas picadas de vespas e moscões, ao mesmo tempo que vermes nojentos roem suas pernas.

O seu castigo é vaguear eternamente em busca de uma bandeira que os leve de um lugar a outro sem destino fixo. Já que em vida decidiram não seguir ninguém, agora correm atrás de uma ilusão vazia que não os leva a lugar algum. O sofrimento adicional é causado por eles mesmos, pela inveja que os corrói em relação aos verdadeiros condenados: aqueles que vão aos círculos inferiores para sofrer por toda a eternidade e são, em sua opinião, mais afortunados, pois, pelo menos experimentarão tormento pelo que fizeram e não pelo que não fizeram.

É no vestíbulo do Inferno que habitam os indiferentes, por não terem praticado nem o bem nem o mal com o tempo que Deus lhes deu. Por isso, nem o céu, nem o inferno os aceitam. Aí permanecerão, abandonados, pois a misericórdia e a justiça divina ignora-os, e até, os que praticaram o mal, observam aquelas almas com desprezo.

Tudo isto…

Anubis, pesando o coração.

Tudo isto, a propósito daqueles “neutros” que passam a vida "em cima do muro", sem tomar partido do que quer que seja e, por omissão deixam a condução do nosso destino colectivo nas mãos de quadrilhas de bandidos, ignorantes, salafrários, os quais transformam a nossa vida colectiva num verdadeiro Inferno de fazer inveja ao Inferno de Dante...

Perante tudo isto, quando o Anúbis dos Antigos Egípcios pesar na balança a minha alma-coração, não sofrendo eu da cobardia da indiferença, tenho a certeza que Osíris, no seu julgamento divino remeter-me-á para um qualquer destino eterno que não seja o equivalente ao “Vestíbulo” do Inferno de Dante.

                            JT

“O ÚLTIMO APAGA A LUZ” (RTP3), e poupa-nos a esta repugnante farça...

 

Há programas da TV-LIXO, com as costumeiras aventesmas da extrema-esquerda que, no papel de comentadores passam o tempo todo do princípio ao fim e em uníssono a insultar o ANDRÉ VENTURA e o CHEGA.  

Num destes, de seu nome “O ÚLTIMO APAGA A LUZ” (RTP3), destaca-se uma catedrática cripto-comunista da Linha de Cascais, a qual, acolitada por três bufões que enchem a respectiva gamela a regurgitar baboseiras fétidas e insultos a quem lhes contrarie as teses que esgrimem na defesa do estado de rapina a que chegamos. Isto é gente – ou lixo – que vive aterrorizada com o facto de se lhes poder acabar a mamata… 

Secundada pelo seu bando, a dita catedrática, que formata cabecinhas numa qualquer madraça do PS, passou grande parte da emissão de 19-Jan.-2024 a insultar o partido Chega, chegando a lançar a dúvida sobre a lisura da sua aprovação pelo Tribunal Constitucional, assim como a integridade do seu líder André Ventura, a quem atribuiu todas as malfeitorias possíveis e imaginárias: de racista, xenófobo, fascista, neonazi comparando-o ao famigerado Adolfo Hitler; o que por si só era merecedor de uma queixa-crime contra as difamações da alegada energúmena… 

Estes serôdios manhosos, jamais perdoam a André Ventura o objectivo de varrer o lixo corrosivo que está a depredar este país.

Jamais lhe perdoam a defesa da prisão perpétua para crimes da maior gravidade, tão comum nos códigos penais de muitos estados civilizados (incluindo países da Europa e América), e na quase totalidade das ditaduras comunistas.

Jamais lhe perdoam a defesa da castração química, que nada mais é do que a toma de um comprimido hormonal para anular temporariamente a líbido, privando o paciente de impulsos sexuais que o levam a cometer crimes de violação, muitas vezes seguidos de assassinatos.

Jamais lhe perdoam ter defendido a preservação das fronteiras perante imigração ilegal e sem critério (não confundir com asilo político) que tem causado tantos problemas na Europa e nos Estados Unidos, potenciando a criminalidade e o terrorismo, pejando o nosso país de miseráveis que dormem ao relento nas ruas das nossas cidades, num espectáculo deprimente.

Na realidade, para estes embusteiros, tudo isto não o passa de uma argumentação falsa, contra um partido que, acima de tudo, ergue veementemente a bandeira do combate à corrupção e ao clientelismo – o que trás muito desta gente aterrorizada por vislumbrar o fim da sua mamata e dos que lhe estão próximos… 

A tudo isto acresce o escândalo maior, que é o Estado cobrar uma Contribuição Audiovisual sobre cada contador de energia eléctrica, a qual em 2022 tinha uma previsão superior a 191 milhões de Euros, para sustentar a rapacidade desta gente que, paga principescamente por todos nós, enche os bolsos a insultar-nos diariamente através de canais de TV estatais que, forçadamente, subsidiamos. 

Pieter Brueguel, o Velho, Parábola dos Cegos.

Tudo isto traz-nos á memória a Parábola dos Cegos (1568) de Pieter Bruegel, o Velho, uma pintura metafórica dos cegos que se deixam guiar por outros cegos, os quais cairão todos na mesma vala… Uma ilustração ímpar que este autor faz do Velho Testamento: "Aqueles que guiam este povo são os mesmos que o desorientam, e aqueles que são guiados deixam-se seduzir e ser guiados ao erro" (Isaías, 9:16).

Estamos convictos que é difícil limpar o chiqueiro com os porcos dentro, mas estamos determinados a consegui-lo.

Esta gentalha, ávida, arruaceira e trafulha, no dia 10 de MARÇO terá a resposta devida – se todos abrirmos os olhos para não cair na vala…

 

João Trigueiros

PREC - O PERÍODO MAIS “DEMOCRÁTICO”, para os seus beneficiários

 

Uma alegada cripto-comunista e comissária política do regime em que vivemos, embora queira aparentar o contrário, num programa da RTP3 – "O Último Apaga a Luz" – gasta o seu tempo bolsando impropérios contra o CHEGA e contra o seu líder – o Dr. André Ventura – que a decência nos obriga a não deixar passar em claro.

Certamente a dita senhora, paga principescamente pelos 15 milhões que nos estão a extorquir anualmente para fins semelhantes, tem a audiência que a merece e que adula estes “pensadores” de esquerda das TV-Lixo.

A dita abencerragem, nimbada da sua doce alegria de viver entre as elites canhotas da linha de Cascais, completamente alheada do sentimento popular dos suburbanos (que detesta e achincalha, como já fez a Passos Coelho, Dolores Aveiro, etc.), parece ignorar a tortura dos que repudiam continuar e viver sob um regime que vai pondo a democracia em risco devido ao compadrio e à corrupção que já soma 3 bancarrotas e vai a caminho da 4ª.

Do alto da sua cátedra de historiadora, e dos programas da TV-Lixo que lhe dão palco, vai disparando a eito, pois sente-se em segurança entre os seus comparsas que usufruindo todos da mesma lauta gamela, paga por todos nós, não têm coragem nem ânimo para fazerem o contraditório ao veneno peçonhento que destila.

Deste modo, há bastante tempo, impante na sua sobranceria, vai lançando a suas secreções tóxicas sobre os saloios e analfabetos que não compartilham do seu pensamento enviesado... Avalie-se a sua estatura moral por este dito: «Passos Coelho cultiva, como Cavaco Silva, um estilo austero e humilde, na roupa, nos lugares onde moram (…)»

Porém, parece ter bastantes telhados de vido, pois é demasiado polémica e contestada. Veja: https://www.dn.pt/.../raquel-varela-e-importante-14213810...

 

Quer esta goste ou não do deputado Ventura, em vez de pretender irradia-lo da vida política, à semelhança do que pretendem outras aventesmas de saias com laivos de Estalinismo, deve aceitá-lo, pois ele diz o que muitos outros pensam, mas não podem dizer.

Acusa o líder da Direita de ser fascista, quando este nem sequer pretende a arregimentação da sociedade e da economia da qual tem uma concepção Liberal; de dar o dito por não dito (“troca tintas” foi o termo que usou), quando este apenas incorpora em cada momento o sentimento das bases; de mentir e aldrabar, esquecendo a fraude e a mentira do Sistema em que vive há mais de 40 anos… Esses, sim, deviam ser isolados e postos a ferros em pútridas masmorras para bem do povo português.

Todos nós estamos fartos do “futuro rosa” que nos é prometido á décadas, e ainda dos “amanhãs que cantam”, as quais, há semelhança da Venezuela e de Cuba, só têm trazido mais miséria á humanidade…

Recusamos ser reduzidos a espécimes de um qualquer museu de história natural; por isso lutamos num combate sem tréguas contra estas danosas lavadeiras de cérebros.

TUDO ISTO A PROPÓSITO de um provocatório Twitter onde esta refere que «o PREC [1975] é o período mais democrático de Portugal», depois de ter referido que «a democracia participativa foi um exemplo para o mundo»…

Compete-nos esclarecer a “competente” historiadora, que estribada em papéis tem ideias firmes sobre o ”período mais democrático de Portugal”, apesar de só ter então 3 anos de idade e andar ainda de fraldas e ao colo da mãe…. Recomenda-se que cuide do outro lado da história deste período negro, do qual há ainda muitos milhares de memórias vivas que podiam aclarar-lhe as ideias canhotas…

Resumidamente, deveria mencionar nas suas aleivosias as consequências deste período negro da história recente deste país:

- Nacionalizações da grande parte da actividade económica, com ocupações selvagens (democracia participativa?).

- Fuga de cérebros, financeiros, empresários, com consequências danosas para Portugal.

- Empresas ocupadas e nacionalizadas que começaram a dar prejuízo, as quais mais tarde foram resgatadas com o dinheiro dos nossos impostos.

- Falências em catadupa.

- 1.ª bancarrota (1977), à qual sucedeu a 2.ª (1983), e depois a 3.ª (2011); todas elas devido às opções políticas ruinosas dos seus camaradas socialistas, o último dos quais está a contas com a Justiça. As imposições do FMI para o resgate, foram penosamente aplicadas por Passos Coelho, que esta senhora acusa como se ele fosse a causa da desgraça que nos atingiu...

- Desemprego de 7%.

- Inflação que chegou a ser superior a 20%.

- Delapidação de grande parte das reservas de ouro do Banco de Portugal.

- Ainda hoje, mais de 40 anos depois, o Estado português, como pessoa de bem (ironia minha), está a dever alguns milhões de Euros em indeminizações por ter pactuado com as ocupações selvagens (roubos) da Reforma Agrária e evitar deste modo condenações no Tribunal Europeu. Isto não é falácia nossa, não! É factual, senão informem-se no Ministério da Agricultura sobre os processos ainda por concluir (em Abril-2022) do Eng. Agrónomo Manuel Ferreira Prates Canelas, um dos maiores produtores e exportadores agrícolas do Alentejo, entretanto falecido, cuja viúva agora muito doente ainda tem para receber indeminizações referentes a 7 (sete) propriedades ocupadas.

 

Foi este um dos “amanhãs que cantam”?

A caminho da 4ª bancarrota?

Haja paciência

 

João Trigueiros